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        1. 練“耳功”是門必修課

          來源:本站發布時間:2013-07-23點擊次數:

              唐太宗李世民與魏征有一段經典對話。李世民問,“人主何以為而明,何以為而暗?”魏征回答說“兼聽則明,偏信則暗”。

            李世民成就“貞觀之治”,一個重要方面在于其從善如流。他的“兼聽”之能,即是今人所言“耳功”。一位領導同志深有感觸地說:“必須會用、善用耳朵,只有優化‘耳功’,才能為民建功?!弊怨哦?,“耳功”不僅關乎人的品格與襟懷,更關乎事業之興衰成敗。對于領導干部來說,練“耳功”不是選修項,而是必修課。

            但顯然,喜聽溢美之詞根本不需要練,很多人無師自通。領導干部練“耳功”,為的是對多元意見有豁達氣度,對不同看法持包容胸襟,對順耳之音則始終清醒冷靜,在爭鳴中求取共鳴,在多元中接近真實。最終善聽逆耳之言,能進不同聲音,容得尖銳批評,將之轉化為改革建設各項工作的智慧財富。若不善“耳功”,則往往剛愎自用、一意孤行,順乎吾心,則喜之不盡;違背己意,則惱羞成怒,終而導致矛盾疊起,問題成堆。

            黨史上,“耳功”之深,應用之頻,不勝枚舉。延安時期實施的“精兵簡政”,來自于黨外人士的意見建議。改革開放初期推行的“家庭聯產承包責任制”,來自18位農民的大膽探索??梢哉f,每一個治國理政、安邦富民的大計良策,都有一個聽民聲、納民言、集民智、聚民意的過程。

            正如哲人所言,人性的弱點在于它的本性。喜聽甘言、愛聞美語是人之共性。同時,領導干部身處“清一色”的順耳語境中,“耳功”更容易弱化。有的耳“背”,對民聲民意聽而不聞;有的耳“軟”,對阿諛奉承聽而陶醉;有的耳“硬”,對批評意見聽而暴跳。凡此功能退化的“耳疾”,容易導致唯我獨尊、用權專斷、決策失誤、公信缺失等惡果。想造福一方,因樂聽“土地財政”之策,而致資源透支、生態惡化;想美化城市,因樂聽“改造翻新”之言,搞“前任建、現任拆”而勞民傷財;想人過留名,因樂聽“形象工程”之諂,留下“政疾”招群眾罵名。群眾訴求置若罔聞,社會呼聲聽而不聞,如此決策行事,又怎能真正利國利民呢?

            政治學中有一個說法叫“選擇性相信”,說的是人有一種習慣,傾向于相信那些好消息,對于逆耳之言往往先入為主認為是假的。我們說領導干部練“耳功”,目的即是要克服人性弱點、注重內在修為。面對“拜權主義”者以敬言、頌言吹捧時,能否“清靜”耳朵、保持定力?面對“冒犯威顏”者以直言、諍言批評時,能否洗耳恭聽、聞過則喜?面對“草根”以怒言、罵言表達利益訴求時,能否耳聞心動、善納民意?對于領導者而言,多一些包容的優點、少一些狹隘的弱點,就會增添從政的亮點、減少用權的黑點。

            處于改革攻堅期、社會轉型期,破解各種新問題、新矛盾的一個最好辦法,就是納民智。各級干部放下架子,俯下身子,把耳朵“豎”到群眾之中,把“聽力空間”拓展到各個領域,耳聽八方廣納群言,博采眾長集中民智,我們就沒有解決不了的困難,化解不了的矛盾?!岸Α比缢?,干群亦必親密無間。(來源: 人民日報2013年7月17日)

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